نام های شیطان :

 خناس

 ابلیس

 رجیم

 عزازیل

 صاغر

 مذئوم و مدموره

 غوی

 عفریت

 مارد و مرید

 شیصبان

 ابومره

 ابوخلاف

 ابولبین

 ابیض

 وهار

 نائل

پناه بردن به خدا

 حنا بستن

 خوردن انار

 آب نیسان ( باران )

 شستن سر با سدر

 مسواک زدن

 ذکر اهل بیت

 روزه گرفتن

آداب دعا کردن :

 حضور قلب .

 خضوع و فروتنی .

 امیدواری .

 شناخت خدا و اعتقاد به قدرت او .

 امیدواری به خدا و قطع امید از دیگران .

 پرهیز از گناه .

 گریستن .

 سپاس و ستایش خداوند .

 ذکر نام های خدا که مناسب دعایش می باشد .

 درنگ و عجله نکردن .

 پنهان دعا کردن .

 شریک ساختن دیگران در دعا ها .

 صلوات فرستادن .

 پاکدلی و روی آوردن با تمام وجود به خداوند .

 دعا کردن قبل از وقوع بلا .

 قبل از خود دیگران را دعا کردن .

 بلند کردن دست ها .

 در دست داشتن انگشتر فیروزه ای یا عقیق .

 صدقه دادن قبل از دعا .

 طهارت داشتن .

نقش یمن در دوران ظهور :

روایات متعددی از اهل بیت  به دست ما رسیده که بیانگر وقوع یک نهضت اسلامی و زمینه ساز ظهور حضرت در یمن است . سند تعدادی از این روایت ها صحیح است وقوع این نهضت , حتمی و پرچم آن پرچم هدایت و زمینه ساز ظهور و پشتیبان آن حضرت است . 

حتی برخی روایات آنرا هدایت بخش ترین پرچم ها به صورت کلی در عصر ظهور می نامند و بر ضرورت پشتیبانی آن , بیش از پشتیبانی پرچم مشرق ایرانی تاکید می کنند . و زمان آن را همزمان با خروج سفیانی در ماه رجب یعنی چند ماه قبل از ظهور حضرت و مرکز آن را معرفی می کنند . 

رهبر این نهضت , در روایات , به یمانی معروف است . و روایاتی نام او را حسن یا حسین و از نسل زید بن علی می داند .

« اثرات دعای فرج »

برای دعای فرج ، جهت تعجیل در فرج امام زمان (عج)، 110 فایده و اثر عنوان شده که برخی از آن ها را اشاره می کنیم :

- باعث آمرزش گناهان و تبدیل گناه به نیکی در پرونده اعمال انسان می باشد.

- تعظیم و اجابت دعوت خداوند متعال و رسول گرامی اسلام (ص) می باشد.

- رستگاری به شفاعت پیامبر (ص) و امام زمان (عج) را به دنبال دارد.

- وفای به عهد و پیمان الهی و ادای اجر رسالت نبی اکرم (ص) است.

- موجب اجابت دعا و دفع بلا و عقوبت و نزول نعمت و وسعت روزی است.

- سبب بازگشت و رجعت به دنیا در زمان ظهور است.

- باعث زیاد شدن نور امام زمان در دل است.

-ایمنی از عذاب و عقوبت آخرت را موجب می شود.

- در حکم یاری خداوند متعال است.

- مایه طول عمر است.

- دعا کننده را به ثواب طلب علم نایل می کند.

- دعا کننده را با امیر المؤمنین (ع) محشور خواهد کرد.

- دعای امام زمان (عج) را در حق دعا کننده به دنبال خواهد داشت.

- دعا کننده را نزد خداوند متعال و رسول گرامی او ، محبوب ترین خلایق خواهد کرد.

- دعای پیامبر و داخل شدن به بهشت با ضمانت آن حضرت را به دنبال خواهد داشت.

- اجر کمک به مظلوم را دارد (آن هم مظلوم ترین فرد عالم).

- ثواب خونخواهی حضرت سیّد الشهدا را دارد.

- قبول شفاعت دعا کننده هفتاد هزار گنه کار را موجب خواهد شد.

- روز قیامت دعای امیر المؤمنین (ع) در حق دعا کننده را به همراه خواهد داشت.

- خواننده خود را بی حساب وارد بهشت می سازد.

- موجب خراش بر چهره پلید ابلیس است.

- از تشنگی روز قیامت در امان است.

- فرشتگان در مجلسی که برای تعجیل فرج دعا می شود حاضر می گردند.

- ثواب شهادت در رکاب پیامبر(ص) و زیر پرچم حضرت مهدی (ع) را دارد.

- مقام دعا کننده را در روز قیامت از همه شهیدان بالا تر می برد.

- دعا کننده را مشمول شفاعت حضرت صدیقه ی طاهره (ع) می گرداند.

- غم های دعا کننده در دنیا و آخرت از بین می برد.

- دعای فرشتگان را در حق دعا کننده سبب می شود.

 زمينه سازان ظهور

1- چشم اندازى به حكومت مهدى (ع) نجم الدين طبسى، ص 58.

2- بحا رالانوارج 1 5 ص 87 ا ثبات الهداة ج 3، ص 599 کشف الغمه، ج 3 ص268.

3- عقد الدرر، ص 29 1 ينابیع المودة، ص 1 49 بحارالانوار ج 51، ص 84.

4- بحارالانوار ج 2 5ص43 2 غبة نعمانى ص 373.

5- بحا رالا نوار ج 52، ص 243.

6- برترين هاى فرهنگ مهدويت در مطبوعات، ص 248.

                                                انتظار

انتظار در لغت به معناى چشم داشت وچشم به راه بودن ونوعى اميد به آينده داشتن است.
نيجه اى كه از معناى لغوى انتظاربه دست می آيد اين است كه كسى كه عمل زشت و ناهنجارى انجام داده، منتظركيفر آن است، وكسى كه بذرى را در زمين پاشيده منتظر است كه محصولش از زمين سربرآورد و سرسبز شود وكسى كه كار خير و شايسته اى انجام داده، منتظر است تا روزى فرا رسد واو پاداش كار خيرش را دريافت كند .
و اما انتظار در اسلام- به ویژه مذهب تشيع- عبارت از ايمان استوار بر امامت و ولايت حضرت ولی عصر(ع) واميد به ظهور مبارك آن واپسين حجت الهى، و آغاز حكومت صالحان است.
انتظار فرج در اسلام، در واقع نوعى آمادگى است آمادگى براى پاك شدن، پاك زیستن , آماد گى براى حركتى مستمر و دائم، توأم با خودسازى ودگرسازى و زمينه سازى . و سرانجام آمادگى براى تهیه قوا براى شركت در نهضت عظيم حضرت مهدى(ع) كه آغاز آن، ظهور حضرت وپايان آن، شكست تاريكى ها وظلم ها و نتيجه آن، برپايى حكومت عدل الهى ونهضت سبز مهدوى است.
مسلمانان بر اساس وعده هاى صريحى كه قرآن كريم بدان ها داده است، عقيده دارندكه طبق قانون خلقت وسنت آفرينش، تاريخ بر مبناى سنت هاى الهى ووعده هاى خدايى به پيش می رود، و اگر چند روزى دنيا به نفع ستمگران تمام شده، ولى سرانجام حكومت مطلق جهان به دست صالحان وحق پرستان خواهد افتاد وعدالت وامنیت بر اساس قانون خدا در سرتاسر جهان برقرار خواهد شد.
از آيات متعدد قرآن توبه، 32 و 33- نور، 55- غافر، 1 5- انبياء، 5 0 1 و106- قصص، 4- سجده، 28 و 29- صافات، 171 و 173- حج، 41 به خوبى استفاده می شودكه جهان روزى را در پيش داردكه حكومت مطلق دنيا به دست پاكان و صالحان خواهد افتاد و روزى راكه مسلمانان انتظار می كشند، همان روز قيام حضرت مهدى (ع) است.
اصل انتظارفرج از يك اصل كلى اسلامی مایه می گيرد، و آن، اصلِ حرمتِ يأس و نوميدى از لطف ورحمت خداوند است. آن چه از روايات به دست می آيد، انتظار فرج، نوعى عبادت است، ايمان به غيب است، اقرار به يگانگى جدا ورسالت پيامبر(ص) وپيشوايى امامان معصوم ع است، تلاش و سازندگى است، عامل مقاومت وپايدارى است، نوعى فرياد و خروشى از درون، و عدم پذيرش سلطه ها و اعتراض به زمامداران خودسر و خودپرست است.
دليل اين انتظار، همان نويدهاى صریح قرآن كريم وروايات معتبرى است كه مسأله ظهور حضرت مهدى (ع) و اميد به آينده را به عنوان وعده تخلف ناپذير الهى مطرح كرده اند. انتظار داراى دو بعد فكرى يا اعتقادى، وبعد عملى يا اجتماعى است ومعرفت وانتظار فرج است كه منتظر را در خيمه گاه امام عصر(ع) آماده به خدمت حفظ می كند. (1)
و اما انتظار اعتقادی معرفت امام، شرط صحت انتظار است. فضيل بن يسار از امام صادق (ع) درباره آیا (يوم ندعوا کل اناس بإمامهم، )(2) روزى كه هر مردمی را با امامشان می خوانيم، پرسيد.
حضرت چنين فرمود: اى فضيل آمام خود را بشناس، زيرا اگر معرفت امام خود را داشته باشى، جلو افتادن يا به تأخير افتادن اين امر زيانى به تو نمی رساند(3).
انتظار اجتماعی: همان انتظار در مقام عمل است . محصول انتظار اعتقادی انتظار عملی است.
برخوردارى از رحمت الهى، شامل حال منتظرانى است كه در جهت اجراى اوامر الهى از هيچ كوششى دريغ نمى ورزند و همواره تلاش می كنند وظايف اعتقادى خود را بشناسند و با تمام توان شان در جهت تحقق آن ها كوشش نمايند .
وامَا از جمله وظايف عملكردى منتظران، دعا براى تعجيل فرج، حفظ تقوى، تسليم محض به امام وزمينه سازى براى برقرارى عدل الهى است.